Pouchain (D.). – Penser les limites avec Aristote pour consolider l’économie sociale. In : Penser les limites ? Comment le champ de l’économie sociale interroge les limites des activités économiques, éd. par Bruyère (M.), Domin (J-P.) et Lamotte (B.), XLes journées de l’Association d’Économie Sociale, Presses universitaires de Louvain, p. 15-30. – Louvain-la-Neuve, Belgique, 2021.
Résumé
L’économie peut-elle penser et accepter l’idée de limites, et dès lors concevoir et théoriser l’existence d’une autre économie, qualifiée de « sociale » ? Nous nous demandons ici où, chez quel(s) auteur(s), dans quel(s) courant(s) ou tradition(s) économiques, trouver cette « théorie des limites ». Pour consolider théoriquement cette économie intégrant la possibilité de limites, l’économie aristotélicienne nous semble offrir le soubassement dont a besoin l’économie sociale pour asseoir ses fondements et ses pratiques. Réhabiliter cette économie aristotélicienne permet de repenser l’agent économique, en le présentant comme soucieux de justice sociale et du respect de l’environnement. C’est dès lors une autre conception des limites qui émerge. La limite devient consubstantielle à l’économie, et pleinement acceptée par un tel agent. Enfin, il importe de noter que l’identification des soubassements théoriques de l’économie sociale est loin de n’être qu’un exercice purement théorique et spéculatif. C’est aussi l’occasion de mieux comprendre et donc de solidifier les différentes pratiques de l’économie sociale.
Abstract
Can economics think and accept the idea of limits, and therefore conceive and theorize the existence of another economy, called “social economy”? Here we are wondering where, with which author(s), in which economic current(s) or tradition(s), we can find this “theory of limits”. In order to theoretically consolidate this economy incorporating the possibility of limits, the Aristotelian economy seems to us to offer the base that the social economy needs to establish its foundations and practices. Rehabilitating this Aristotelian economy allows us to rethink the economic agent, seen as concerned with social justice and respect for the environment. A different conception of limits is therefore emerging. The limit becomes consubstantial with the economy, and fully accepted by such an agent. Finally, it is important to note that identifying the theoretical underpinnings of the social economy is far from being a purely theoretical and speculative exercise. It is also an opportunity to better understand and thus solidify the various practices of the social economy.
